En la fête de saint François d’Assise, ce dimanche 4 octobre 2026, la communauté éducative de Ouanaminthe et le cercle Laudato Si’ ont organisé la prière de clôture du Temps de la Création envoyée par l’ Equipe Ecologique de la Province des Filles de Marie Auxiliatrice d’ Haïti.
Dans une ambiance empreinte de sensibilité écologique, la communauté s’est engagée à faire preuve de cohérence en passant de la parole aux actes, afin de poser des gestes concrets pour la sauvegarde de notre maison commune.
Nous partageons avec vous cette prière à reprendre régulièrement, car la prière de clôture ne marque pas une fin, mais un nouveau départ. Continuons à prier et à agir pour rendre notre maison commune toujours plus belle !
Symbole visuel : Placez au centre de votre espace de prière une cuvette remplie d’eau transparente entourée d’éléments de la nature (feuilles, pierres, bougies) pour symboliser l’immersion et la restauration.)
* Chant d’introduction : « Loué sois-tu, mon Seigneur »
* Mot d’introduction : Pour ce 4 octobre 2026, jour de clôture du Temps pour la Création et fête de saint François d’Assise, nous célébrons la conclusion de cette période œcuménique sous le thème mondial officiel : « L’eau vive », inspiré du livre d’Ézéchiel (47, 1-12). Nous nous rassemblons pour rendre grâce et nous engager. Laissons couler l’Eau vive de l’espoir, plongeons nos cœurs dans l’eau vive que Dieu fait jaillir pour guérir notre Terre blessée. Chaque événement partagé est une goutte de cette Eau vive, et tous ensemble, nous redonnerons espoir et prendrons soin de la Création.
Parole de Dieu : Ezekyèl 47, 1-12
1 Nonm lan mennen m’ tounen devan pòtay kay Bondye a. Rive la, mwen wè yon dlo k’ap soti anba papòt kay la, li t’ap koule nan direksyon lès. Se nan direksyon sa a fas kay la te vire. Dlo a t’ap desann soti anba bò dwat lotèl la, nan sid. 2 Apre sa, li fè m’ soti kite lakou a. Nou pase nan pòtay nò a, nou fè yon detou jouk nou rive nan pòtay lès la. Yon ti dlo t’ap koule soti nan kote dwat pòtay la. 3 Nonm lan mache nan direksyon lès. Li te kenbe yon kòd nan men l’ pou l’ te ka mezire distans. Li mezire senksan (500) mèt. Li fè m’ janbe dlo a. Dlo a te rive m’ nan jwenti pye m’. 4 Li mezire senksan (500) mèt ankò, li fè m’ janbe dlo a. Dlo a te rive m’ nan jenou. Li mezire yon lòt senksan (500) mèt ankò, li fè m’ janbe dlo a. Dlo a rive m’ nan ren. 5 Li mezire yon lòt senksan (500) mèt ankò. Lè sa a, se te yon gwo larivyè. Mwen pa t’ ka travèse l’ apye ankò. Dlo a te fon anpil, se naje pou m’ ta naje pou m’ travèse l’. 6 Li di m’ konsa: — Pitit moun lan, ou wè sa? Apre sa, li fè m’ tounen sou bò larivyè a. 7 Lè m’ rive la, mwen wè te gen anpil pyebwa sou de bò larivyè a. 8 Li di m’ konsa: — Dlo sa a k’ap koule nan direksyon lès la pral desann nan fon Jouden an, l’ap tonbe nan Lanmè Mouri a. Lè l’a tonbe nan Lanmè Mouri a, l’ap sanble dlo sale a. 9 Tout kote larivyè a va pase, l’ap bay lavi. Va gen anpil pwason, paske dlo a pral sanble dlo sale a. Tout kote dlo sa a va pase, l’ap pote lavi. 10 Depi Enngedi jouk Enneglaèm, moun pral fè lapèch bò lanmè a. Yo pral lonje senn yo pou yo cheche yo. Va gen tout kalite pwason an kantite tankou nan gwo lanmè a. 11 Men, dlo ki nan ti ma yo ak nan salin yo p’ap dous. Y’ap rete sale pou yo ka fè sèl ak yo. 12 Sou de bò larivyè a, tout kalite pyebwa k’ap bay fwi pral pouse. Feyaj yo p’ap janm fennen, yo p’ap janm sispann donnen. Yo pral bay fwi chak mwa, paske dlo k’ap wouze yo a soti nan tanp lan. Fwi yo va sèvi manje, fèy yo va sèvi remèd.
Meditasyon: Gwo Larivyè Lavi a k’ap Geri Tè a
« Dlo a t’ap soti anba papòt kay Bondye a… »
Lektè 1: Pwofèt Ezekyèl wè yon ti rasanbleman dlo k’ap soti nan Tanp lan, ki kòmanse toupiti epi ki vin tounen yon gwo larivyè pesonn pa ka travèse apye. Dlo sa a pa soti nan syèl la, li soti dirèkteman nan prezans Bondye. Sa fè nou chonje kreyasyon an se pa yon senp rezèv machandiz nou ka piye jan nou vle, men se yon kado toujou fre ki soti nan renmen Bondye. Chak gout dlo, chak pyebwa, chak bèt pote mak kote Bondye rete a.
« Tout kote larivyè a va pase, l’ap pote lavi. »
Lektè 2 : Kote dlo Bondye a pase, jaden fleri, dezè chanje epi menm Lanmè Mouri a — ki se senbòl kote pa gen lavi — vin dous epi li plen pwason. Larivyè sa a pa vin pou detwi, li vin pou geri. Devan gwo kriz anviwònman n’ap viv jodi a, devan tè k’ap rann, mòn n’ap de bwa ak dlo n’ap sal, Ezekyèl ban nou yon gwo espwa: Bondye pa lage kreyasyon l lan nan destriksyon. Volonte Papa a se pou lavi boujonnen an kantite toupatou.
« Fwi yo va sèvi manje, fèy yo va sèvi remèd. »
Lektè 3 : Pwofèt la moutre nou yon bèl divèsite pyebwa sou de bò larivyè a, k’ap donnen chak mwa, san fèy yo pa janm fennen. Se imaj yon bèl alyans ant moun ak lanati. Tè a ba nou manje epi plant yo geri kò nou. Jodi a, nou konprann nou pa ka separe kriz anviwònman an ak kriz sosyal la: rèl tè a k’ap soufri a se rèl pòv yo tou. Geri tè a, se geri lavi moun tou.
Guide : Apèl nou pou 4 oktòb sa a: Vin tounen kanal dlo lavi sa a
Nan jou fèt sen Franswa d’ Assise la, nou pa dwe rete sou bò rivaj la ap gade dlo a ap pase. Nou dwe plonje ladan l. Pou nou menm kretyen jodi a, angaje nou pou jistis klima a ak pwoteksyon anviwònman an, se kite jistis Bondye a koule tankou yon dlo fre nan aksyon nou chak jou, nan legliz nou, ak nan kominote nou. Lè nou pwoteje sous dlo yo, lè nou plante pyebwa, lè nou sispann gaspiye, n’ap pèmèt plan Bondye a reyalize: fè tè a vin yon bèl jaden kote tout kreyati ka viv an pè.
- Temps de silence pour intérioriser la promesse de restauration écologique et spirituelle
*Chant : Viens relever le défi pour la terre
Ensemble : Seigneur Jésus, Toi la source d’Eau Vive, Tu nous as montré par ta vie comment aimer et respecter chaque œuvre du Père. Guéris notre regard pour que nous voyions ta Création comme un sanctuaire à protéger. Donne-nous la force d’agir avec courage là où la Terre est blessée, afin que, par nos mains, ton torrent de vie continue de couler et de guérir notre monde. Amen.
- Temps de Repentance (Les cris de la Terre)
(Chaque invocation peut être rythmée par l’ajout d’une goutte d’encre ou de terre dans un récipient d’eau secondaire pour figurer nos négligences, ou simplement dite dans le recueillement.)
Lecteur 1 : Pour notre tendance à traiter l’eau pure et les ressources comme de simples marchandises, en oubliant qu’elles sont des dons sacrés de ton amour. Seigneur, prends pitié.
Lecteur 2 : Pour les mers étouffées par nos déchets, pour les terres craquelées par les sécheresses et pour les larmes des réfugiés climatiques. Seigneur, prends pitié.
Chant pitié : Pitié Seigneur, car nous avons péché.
* Prière de Louange et d’Engagement (L’Eau de la Restauration)
Lecteur 1 : – Dieu notre Père, qui as fait jaillir l’eau du rocher, soutiens-nous dans nos déserts.
Que le Christ notre Seigneur, qui est l’Eau vive, nous rafraîchisse pour l’œuvre de restauration de notre maison commune.
Lecteur 2 : – Donne-nous le courage de protéger activement les fleuves, les océans et chaque créature.
Que ton Esprit Saint nous immerge dans cette dynamique de justice pour que la guérison de l’environnement et le bien-être humain s’épanouissent ensemble.
- Geste symbolique
Chaque participant s’approche de la cuvette d’eau pure, y plonge les mains en signe d’engagement à devenir un « gardien de la création », puis fait le signe de la croix en mémoire de son baptême.
- Intentions de prière
Refrain : Ô Seigneur, envoie ton Esprit, qui renouvelle la face de la Terre.
- Pour l’Église et sa mission écologique
Pour l’Église, le Pape, les évêques et l’ensemble des baptisés. Qu’à la suite de Saint François d’Assise, nous soyons des témoins crédibles de la conversion écologique et de la sauvegarde de notre maison commune. Seigneur, nous te prions.
- Pour les Dirigeants et les décideurs politiques
Pour les Dirigeants de toutes les nations et les responsables économiques. Inspire-leur des décisions courageuses en faveur de la justice climatique, du respect des écosystèmes et d’un partage équitable des ressources de la Terre. Seigneur, nous te prions.
- Pour la Terre et les victimes du dérèglement climatique
Pour notre planète qui souffre, et pour les populations les plus vulnérables qui subissent de plein fouet les sécheresses, les inondations et la pauvreté. Que notre solidarité active leur apporte soutien et espérance. Seigneur, nous te prions.
- Pour les jeunes et les générations futures
Pour les enfants et les jeunes qui hériteront de cette Terre. Donne-nous la sagesse et le courage de leur transmettre un monde où il fait bon vivre, et soutiens leur enthousiasme pour bâtir un avenir plus vert et plus juste. Seigneur, nous te prions.
- Pour notre communauté
Pour notre communauté au terme de ce Temps pour la Création. Que les partages, les prières et les réflexions de ces dernières semaines se transforment en actions concrètes et durables au quotidien. Seigneur, nous te prions.
- Notre Père
Prière de clôture (ensemble)
Dieu saint et créateur,
dont l’Esprit planait au-dessus des eaux au commencement,
nous te rendons grâce pour ces semaines de grâce et de reconnexion avec notre maison commune.
Nous te remercions pour le don de la vie, pour l’eau qui nourrit,
pour la terre qui nous porte et pour la diversité de tes créatures.
Pénètre nos cœurs de ton amour, et pardonne-nous nos négligences face aux cris de la Terre et aux cris des pauvres.
Seigneur de toute vie, tu as promis que partout où coule le fleuve, tout vivra. Suscite en nous l’appel permanent à protéger ta création, à défendre la justice climatique et à marcher avec humilité sur les chemins d’une écologie intégrale. Que le Saint-Esprit nous soutienne dans l’œuvre de restauration, jusqu’à ce que ta justice coule comme l’eau vive. Amen.
- Bénédiction Finale
« Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur Eau, qui est très utile et humble, précieuse et chaste. Que le Seigneur nous bénisse, qu’il nous garde dans sa paix et guide nos pas vers une écologie intégrale. » Amen !
Chant final
Refrain : Seigneur, fais de nous des instruments de ta paix,
Seigneur, fais de nous des instruments de ta paix !
- Là où est la haine, que je mette l’amour.
Là où est l’offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l’union.
Là où est l’erreur, que je mette la vérité.
- Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
- Ô Maître, que je ne cherche pas tant
À être consolé qu’à consoler,
À être compris qu’à comprendre,
À être aimé qu’à aimer.
Que saint François d’Assise, amoureux de la Création, nous aide à aimer, chérir et prendre soin de tout ce qui nous entoure.
Protégeons et rendons plus belle notre maison commune !