{"id":3603,"date":"2022-08-04T21:32:04","date_gmt":"2022-08-05T01:32:04","guid":{"rendered":"https:\/\/fmahaiti.org\/site\/?p=3603"},"modified":"2025-01-04T04:29:27","modified_gmt":"2025-01-04T09:29:27","slug":"en-preparation-pour-le-5-aout-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fmahaiti.org\/site\/2022\/08\/04\/en-preparation-pour-le-5-aout-2022\/","title":{"rendered":"En pr\u00e9paration pour le 5 ao\u00fbt 2022"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">4 ao\u00fbt 2022<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Par Sr Piera Cavaglia fma<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3604 size-large\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/fmahaiti.org\/site\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/5-agosto_Mornese.jpg?resize=843%2C561&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"843\" height=\"561\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/fmahaiti.org\/site\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/5-agosto_Mornese.jpg?resize=1024%2C682&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/fmahaiti.org\/site\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/5-agosto_Mornese.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/fmahaiti.org\/site\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/5-agosto_Mornese.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/fmahaiti.org\/site\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/5-agosto_Mornese.jpg?w=1181&amp;ssl=1 1181w\" sizes=\"auto, (max-width: 843px) 100vw, 843px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous nous pr\u00e9parons \u00e0 vivre une f\u00eate solennelle pour toutes les FMA : le 5 ao\u00fbt est une date de gr\u00e2ce et un \u00e9v\u00e9nement de forte communion surtout cette ann\u00e9e \u00e0 l&rsquo;occasion du 150e anniversaire de la fondation de l&rsquo;Institut.<\/p>\n<p>Nous nous sentons profond\u00e9ment unies \u00e0 la M\u00e8re et \u00e0 nos s\u0153urs des 5 Continents, comme Famille toute de Marie, qui prolonge dans l&rsquo;\u00c9glise l&rsquo;amour de Don Bosco et de Marie Dominique Mazzarello pour les jeunes, les petits et les pauvres.<\/p>\n<p>C&rsquo;est un jour du souvenir et un jour du futur, comme ce fut le cas le 5 ao\u00fbt 1872. Un jour de gratitude et de fid\u00e9lit\u00e9. S\u00fbrs d&rsquo;\u00eatre guid\u00e9s par la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu, nous regardons le futur avec esp\u00e9rance.<\/p>\n<p>Partageons quelques r\u00e9flexions sur cette f\u00eate.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Faire m\u00e9moire, c&rsquo;est ouvrir le c\u0153ur \u00e0 l&rsquo;esp\u00e9rance<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>D\u00e8s le proc\u00e8s-verbal de la fondation de l&rsquo;Institut, il y a une phrase qui ne cesse de nous faire m\u00e9diter : \u00ab Il y a une accumulation de circonstances qui d\u00e9montrent une providence sp\u00e9ciale du Seigneur pour cet Institut\u00bb (Cronistoria I 315).<\/p>\n<p>Lorsque le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl se souvient de la bont\u00e9 du Seigneur, sa confiance et son esp\u00e9rance grandissent ! Dans cette histoire, il y a beaucoup de vall\u00e9es sombres, il y a beaucoup de passages difficiles et de mort, mais Isra\u00ebl se souvient que Dieu est bon et se souvient toujours de sa mis\u00e9ricorde.<\/p>\n<p>Le souvenir de la bont\u00e9 du Seigneur, de sa puissance et de sa mis\u00e9ricorde est valable pour toujours. Et cela est aussi important pour nous : cultiver la m\u00e9moire de la bont\u00e9 du Seigneur.<\/p>\n<p>La m\u00e9moire devient la force de l&rsquo;esp\u00e9rance. La m\u00e9moire nous dit : Dieu existe, Dieu est bon, sa mis\u00e9ricorde est \u00e9ternelle. Ainsi la m\u00e9moire ouvre, m\u00eame dans l&rsquo;obscurit\u00e9, la voie de l&rsquo;avenir : c&rsquo;est la lumi\u00e8re et une \u00e9toile qui nous guident.<\/p>\n<p>Dans cette f\u00eate nous ravivons nous aussi la m\u00e9moire de tout ce que Dieu a fait dans l&rsquo;Institut en 150 ans et nous nous ouvrons donc \u00e0 l&rsquo;esp\u00e9rance, car son amour est \u00e9ternel et toujours nouveau.<\/p>\n<p>Cette m\u00e9moire devient une \u00ab\u00a0\u00e9toile d&rsquo;esp\u00e9rance\u00a0\u00bb aussi pour chacun de nous. Chacune a sa propre histoire personnelle de salut, et nous devons vraiment ch\u00e9rir cette histoire, en ayant toujours \u00e0 l&rsquo;esprit le souvenir des grandes choses qu&rsquo;elle a faites aussi dans ma vie, afin d&rsquo;avoir confiance : sa mis\u00e9ricorde est \u00e9ternelle. Et si aujourd&rsquo;hui je suis dans la nuit noire, demain Il me lib\u00e8re car Sa mis\u00e9ricorde est \u00e9ternelle.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> La force des racines<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>De cette f\u00eate nous tirons aussi ce message : ne nous-lassons pas de retourner aux sources, de nous d\u00e9salt\u00e9rer \u00e0 la source fra\u00eeche et r\u00e9paratrice du charisme. Revenons \u00e0 notre v\u00e9ritable patrie du c\u0153ur : Morn\u00e8se o\u00f9 s&rsquo;enracine notre avenir. Si nous ne sommes pas bien enracin\u00e9es dans cette terre, nous ne pouvons pas porter de fruits.<\/p>\n<p>Cette f\u00eate est un appel \u00e0 raviver le don qui est en nous : notre splendide vocation sal\u00e9sienne de FMA !<\/p>\n<p>Quand on parle de fragilit\u00e9 vocationnelle, il ne faut pas seulement penser aux jeunes, mais \u00e0 tous les \u00e2ges. On le constate aussi dans le mariage, la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;amour est aujourd&rsquo;hui en crise. La n\u00e9vrose la plus forte est la n\u00e9vrose existentielle : les motivations \u00e9chouent, le choix de vie est remis en question, l&rsquo;identit\u00e9 personnelle elle-m\u00eame.<\/p>\n<p>Une personne est aussi bonne que ses motivations. Ce sont elles qui donnent un sens \u00e0 la vie. L&rsquo;\u00e9nergie de la personne ne vient pas de l&rsquo;ext\u00e9rieur de lui-m\u00eame, mais du c\u0153ur.<\/p>\n<p>Le 5 ao\u00fbt est un \u00e9v\u00e9nement de gr\u00e2ce dans lequel nous retrouvons les racines de notre vocation. Nous renouvelons le \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb plein d&rsquo;amour et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 en communion avec les jeunes qui entrent au Noviciat, avec celles qui font des v\u0153ux pour la premi\u00e8re fois, avec celles qui les font \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, avec toutes.<\/p>\n<p>Le sens de notre vie et sa f\u00e9condit\u00e9 est de \u00ab\u00a0rester uni \u00e0 la Vigne\u00a0\u00bb pour porter du fruit. Le fruit que l&rsquo;Institut est appel\u00e9 \u00e0 donner porte l&#8217;empreinte de \u00ab\u00a0l&rsquo;esprit de Morn\u00e8se\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Quelle que soit la nation \u00e0 laquelle nous appartenons, quel que soit notre \u00e2ge, quel que soit le service qui nous est confi\u00e9, nous savons que nous devons continuellement \u00ab retourner \u00e0 Morn\u00e8se \u00bb, nous refl\u00e9ter dans l&rsquo;authentique saintet\u00e9 de M\u00e8re Mazzarello et de tant de s\u0153urs.<\/p>\n<p>Il faut vraiment s\u2019y arr\u00eater, s\u2019immerger, boire!<\/p>\n<p>D\u00e8s le d\u00e9but, celles qui sont rest\u00e9es peu de temps \u00e0 Morn\u00e8se n&rsquo;ont pas pu assimiler l&rsquo;esprit de l&rsquo;Institut. M\u00e8re Mazzarello a \u00e9crit \u00e0 S\u0153ur Angela Vallese dans la Lettre 25.3, \u00e0 propos de S\u0153ur Vittoria Cant\u00f9\u00a0: Entr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;Institut \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 30 ans, elle avait franchi les \u00e9tapes de son cheminement de formation. En raison de son ardent d\u00e9sir d&rsquo;\u00eatre missionnaire et peut-\u00eatre parce qu&rsquo;elle avait d\u00e9j\u00e0 30 ans, elle fut autoris\u00e9e \u00e0 prendre l\u2019habit et faire la Profession le m\u00eame jour : le 8 d\u00e9cembre 1878 pour pouvoir partir avec le groupe des FMA qui partaient pour l&rsquo;Argentine (1\u00b0-1-1879).<\/p>\n<p>\u00ab Avec S\u0153ur Vittoria, il faut avoir de la patience et lui inspirer peu \u00e0 peu l&rsquo;esprit de notre Congr\u00e9gation. Elle ne peut pas encore l&rsquo;avoir pris car elle a v\u00e9cu trop peu de temps \u00e0 Morn\u00e8se. Il me semble que si vous savez la prendre du bon c\u00f4t\u00e9, elle r\u00e9ussira \u00bb (L 25,3).<\/p>\n<p>Il \u00e9tait indispensable de \u00ab demeurer \u00bb \u00e0 Morn\u00e8se, de respirer cette atmosph\u00e8re pour pouvoir se dire \u00a0authentiques Filles de Marie Auxiliatrice. M\u00eame pour nous aujourd&rsquo;hui, dans un climat de pluralisme et de relativisme, il est urgent de revenir \u00e0 Morn\u00e8se ! Retrouver la fra\u00eecheur de notre vocation.<\/p>\n<p>Plus nous vivons les Constitutions dans la fid\u00e9lit\u00e9, plus nous vivons et t\u00e9moignons de \u00ab\u00a0l&rsquo;esprit de Morn\u00e8se\u00a0\u00bb. Chaque communaut\u00e9 et chacune de nous fait briller quelques traits de cet esprit, si bien d\u00e9crit dans divers articles des Constitutions.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Le climat spirituel dans lequel l&rsquo;Institut a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans la certitude que nous avons non seulement une histoire glorieuse \u00e0 raconter, mais une histoire merveilleuse \u00e0 construire, nous repensons dans quel climat notre Institut est n\u00e9.<\/p>\n<p>\u00c0 partir des sources historiques et charismatiques, nous revisitons la c\u00e9l\u00e9bration de la fondation de l&rsquo;Institut \u00e0 Morn\u00e8se, le 5 ao\u00fbt 1872, et nous relisons cet \u00e9v\u00e9nement en perspective, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00e0 la lumi\u00e8re de la vie de l&rsquo;Institut aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>3.1. Climat eccl\u00e9sial<\/strong><\/p>\n<p>La pr\u00e9sence de l&rsquo;\u00c9v\u00eaque \u00e0 la fondation de l&rsquo;Institut marque l&rsquo;horizon eccl\u00e9sial dans lequel est n\u00e9 notre Institut. Nous pr\u00eatons attention \u00e0 qui signe le proc\u00e8s-verbal de fondation : l&rsquo;\u00e9v\u00eaque, Don Pestarino Domenico, les deux pr\u00e9dicateurs, le cur\u00e9 de Morn\u00e8se, deux t\u00e9moins et le secr\u00e9taire de l&rsquo;\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n<p>La \u00ab terre \u00bb o\u00f9 s&rsquo;enracinait le petit groupe des Filles de l&rsquo;Immacul\u00e9e \u00e9tait la paroisse et le dioc\u00e8se : il commen\u00e7a le 9 d\u00e9cembre 1855 (un an apr\u00e8s la proclamation du Dogme de l&rsquo;Immacul\u00e9e Conception) dans la paroisse et le 31 mai 1857 il a \u00e9t\u00e9 officiellement approuv\u00e9 par l&rsquo;\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9v\u00eaque \u00e9tait de famille \u00e0 Morn\u00e8se. A l&rsquo;occasion de sa f\u00eate, les s\u0153urs et les internes lui \u00e9crivaient leurs v\u0153ux (cf Orme di vita D 68.69.70).<\/p>\n<p>Les premi\u00e8res FMA se retrouvent impliqu\u00e9es dans le grand \u00ab r\u00eave \u00bb de Don Bosco : \u00ab Je dois veiller \u00e0 ce que le sang de J\u00e9sus ne soit pas vers\u00e9 en vain, tant pour les jeunes gar\u00e7ons et filles \u00bb (MB VII 218).<\/p>\n<p>Ratifiant de sa propre main l&rsquo;\u00e9lection de M\u00e8re Mazzarello en 1880, Don Bosco \u00e9crit :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je prie Dieu qu&rsquo;il insuffle \u00e0 toutes [les FMA] l&rsquo;esprit de charit\u00e9 et de ferveur, afin que cette humble Congr\u00e9gation qui est la n\u00f4tre grandisse en nombre, s&rsquo;\u00e9tende dans d&rsquo;autres pays et ensuite dans les pays plus \u00e9loign\u00e9s de la terre\u2026\u00a0\u00bb. (Orme di vita D 118).<\/p>\n<p>Elles devaient \u00eatre des femmes avec un c\u0153ur eccl\u00e9sial ouvert \u00e0 la mission ad gentes !<\/p>\n<p>Il y a un fort contraste entre la petitesse du pays, l&rsquo;isolement g\u00e9ographique, la pauvret\u00e9, le manque de culture de la premi\u00e8re communaut\u00e9 et la largeur des horizons missionnaires qui la caract\u00e9risent. Don Vigan\u00f2 parle de \u00ab\u00a0l&rsquo;esprit de l&rsquo;univers\u00a0\u00bb qui est le contraire de la fermeture et de l&rsquo;intimisme.<\/p>\n<p>M\u00e8re Mazzarello cultivait elle-m\u00eame cette ardeur missionnaire et eccl\u00e9siale chez les internes et les s\u0153urs. Elle \u00e9crivit \u00e0 Don Cagliero le 29 d\u00e9cembre 1875 : \u00ab Une autre nouvelle, toujours \u00e0 l&rsquo;\u00e9coute de la bont\u00e9 du Souverain Pontife, nous lui \u00e9crivons pour lui souhaiter un joyeux No\u00ebl \u00bb (L 4,13). Une lettre \u00e9crite au Pape Pie IX est un geste de communion simple mais significatif, une expression presque spontan\u00e9e de la p\u00e9dagogie eccl\u00e9siale des premi\u00e8res FMA.<\/p>\n<p>C&rsquo;\u00e9tait une p\u00e9dagogie qui nourrissait l&rsquo;ardeur apostolique et missionnaire. Nous en avons la confirmation dans la lettre que les internes ont \u00e9crite \u00e0 Don Bosco : \u00ab Oui, nous voudrions toutes trouver ce cher J\u00e9sus et ensuite l&rsquo;aimer beaucoup, m\u00eame pour ceux qui ne l&rsquo;aiment pas\u2026 \u00bb (Orme di vita D 65).<\/p>\n<p>Et dans la lettre que la M\u00e8re \u00e9crivit \u00e0 don Cagliero en parlant des internes, elle l&rsquo;assura : \u00ab Je vous dirai d&rsquo;abord qu&rsquo;il y en a vingt-cinq ; bonnes au-del\u00e0 de toute croyance, c&rsquo;est-\u00e0-dire qu\u2019elles veulent l\u2019\u00eatre, et pourtant elles aussi se recommandent \u00e0 vos pri\u00e8res, promettant de ne pas vous oublier dans les leurs. Vous pouvez nous pr\u00e9parer une tr\u00e8s grande maison puisque les internes veulent toutes devenir de nombreuses missionnaires\u00a0\u00bb (L 4,12).<\/p>\n<p>La vie consacr\u00e9e n&rsquo;est pas une \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 isol\u00e9e et marginale, mais touche toute l&rsquo;\u00c9glise&#8230; elle est plac\u00e9e au c\u0153ur m\u00eame de l&rsquo;\u00c9glise comme un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9cisif pour sa mission&#8230; elle fait partie int\u00e9grante de la vie de l&rsquo;\u00c9glise \u00a0\u00bb (VC 3). Les personnes consacr\u00e9es seront surtout missionnaires en approfondissant continuellement la conscience d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 choisies et appel\u00e9es par Dieu \u00e0 rendre visible sa pr\u00e9sence dans le monde (cf. VC 25).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>3.2. Climat pascal<\/strong><\/p>\n<p>Notre Institut a ses racines dans le myst\u00e8re pascal de J\u00e9sus avec ses s\u00e9quences infaillibles de passion, de mort, de r\u00e9surrection. Elle na\u00eet et fructifie sous le signe de la souffrance. Les premi\u00e8res FMA sont pauvres, critiqu\u00e9es, touch\u00e9es par les malentendus et tr\u00e8s vite par la maladie, les d\u00e9fections, les d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9s. Don Bosco les observe \u00e9mu le jour de leur fondation et les voit d\u00e9j\u00e0 sous le poids de la croix. Les aidant \u00e0 s&rsquo;ins\u00e9rer dans la logique du myst\u00e8re pascal, il dit : \u00ab\u00a0Toutes les choses de Dieu ont la souffrance pour sceau&#8230; Parmi les tr\u00e8s petites plantes il y en a une, dont parle la Sainte \u00c9criture, il y a bien souvent le <strong>nard. <\/strong>Vous avez lu \u00e0 l\u2019Office de Notre-Dame : <em>Nardus mea dedit odorem suavitatis<\/em>, mon nard a envoy\u00e9 un doux parfum. Mais savez-vous quand cela se produit ? Le nard sent bon quand il est <strong>bien battu&#8230; <\/strong>Ne regrettez pas, mes ch\u00e8res filles, d\u2019\u00eatre si <strong>maltrait\u00e9es,<\/strong> maintenant, dans le monde. Prenez courage et consolez-vous, car ce n\u2019est qu\u2019ainsi que vous deviendrez capables de faire quelque chose dans la nouvelle mission. Le monde est plein de risques, on ne peut pas faire un pas sans rencontrer des dangers. Mais si vous vivez digne de votre nouvelle condition, vous passerez indemne et vous pourrez faire un grand bien \u00e0 vos \u00e2mes et \u00e0 celles de votre prochain\u00a0\u00bb (MB X 617\u00a0; Cronistoria I 305).<\/p>\n<p>Nos premi\u00e8res s\u0153urs ont re\u00e7u la gr\u00e2ce \u00ab non seulement de croire au Christ, mais aussi de souffrir pour lui \u00bb (Ph 1, 29). C&rsquo;est le \u00ab\u00a0signe\u00a0\u00bb de la puissance de Celui qui confie une mission et c&rsquo;est la condition de la f\u00e9condit\u00e9 et de l&rsquo;expansion missionnaire.<\/p>\n<p>Le mot \u00ab\u00a0courage\u00a0\u00bb r\u00e9p\u00e9t\u00e9 fr\u00e9quemment par M\u00e8re Mazzarello est prononc\u00e9 sur une exp\u00e9rience qui a vraiment besoin de r\u00e9confort et de courage.<\/p>\n<p>La communaut\u00e9 est frapp\u00e9e par le scepticisme des \u00ab\u00a0proph\u00e8tes de malheur\u00a0\u00bb. \u00ab Le moins que l&rsquo;on puisse dire, c&rsquo;est d&rsquo;avouer qu&rsquo;elles \u00e9taient toutes folles et dignes de la compassion universelle \u00bb (FRANCESIA, S\u0153ur Maria Mazzarello 96). Les m\u00eames villageois \u00ab\u00a0ont dit le plus grand mal possible\u00a0\u00bb. Aussi Mgr. Andrea Scotton qui pr\u00eachait les exercices spirituels en 1873 \u00e9tait sceptique : \u00ab Ces filles n\u2019ont pas de culture, elles ignorent trop de choses\u2026 elles ne r\u00e9ussiront pas \u00bb (MACCONO, Santa I 225).<\/p>\n<p>La premi\u00e8re communaut\u00e9 commence et continue son voyage avec le lourd fardeau des pr\u00e9dictions pessimistes sur son avenir.<\/p>\n<p>D&rsquo;autres raisons de souffrance sont la pr\u00e9sence de filles difficiles ou de personnes \u00ab\u00a0dr\u00f4les\u00a0\u00bb (cf Blengini, Agostina Simbeni, etc.), les infid\u00e9lit\u00e9s professionnelles, le manque de formation, l&rsquo;exp\u00e9rience de la maladie, la mort, la pr\u00e9sence du malin.<\/p>\n<p>Paradoxalement, toutes ces exp\u00e9riences ont le sens d&rsquo;un appel \u00e0 l&rsquo;intimit\u00e9 nuptiale avec une valeur particuli\u00e8re de pr\u00e9dilection divine : \u00ab Ceux \u00e0 qui J\u00e9sus donne le plus \u00e0 souffrir sont les plus proches de lui \u00bb (L 39,4).<\/p>\n<p>Elles \u00e9taient s\u00fbres qu&rsquo;avec lui les fardeaux devenaient l\u00e9gers et les travaux doux, comme la M\u00e8re ne cessait de l&rsquo;\u00e9crire.<\/p>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Amour se temp\u00e8re dans l&rsquo;acceptation de la croix pour compl\u00e9ter ce qui manque aux souffrances du Christ en faveur de l&rsquo;\u00c9glise (cf. Col 1, 24).<\/p>\n<p>La vie consacr\u00e9e a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 chaque \u00e9poque une participation caract\u00e9ristique au myst\u00e8re pascal de J\u00e9sus, refl\u00e9tant en effet \u00ab\u00a0la splendeur de l&rsquo;amour\u00a0\u00bb qui atteint sa plus haute mesure lorsqu&rsquo;il donne sa vie pour ceux qu&rsquo;il aime (cf. VC 24).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>3.3. Climat marial<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Qu&rsquo;est-ce que Don Bosco a trouv\u00e9 dans ce groupe de jeunes qui a rejoint le groupe des Filles de Marie Immacul\u00e9e qui lui a fait d\u00e9couvrir une garantie s\u00fbre pour l&rsquo;avenir ?<\/p>\n<p>Des \u00e9tudes r\u00e9centes nous informent que le Fondateur, compte tenu des vastes connaissances qu&rsquo;il poss\u00e9dait, aurait pu \u00ab\u00a0utiliser\u00a0\u00bb d&rsquo;autres femmes pour fonder l&rsquo;Institut des Soeurs: S\u0153ur Maria Angelica Clarac, ancienne fille de la charit\u00e9, qui a travaill\u00e9 \u00e0 Turin via Pio V, en non loin de l&rsquo;oratoire de S. Luigi, religieuse au z\u00e8le apostolique infatigable et qui fut plus tard fondatrice des S\u0153urs de la Charit\u00e9 de S. Marie.<\/p>\n<p>Ou, comme nous le trouvons dans les sources du bienheureux Giuseppe Allamano, il aurait pu choisir Benedetta Savio (1825-1896), institutrice \u00e0 Castelnuovo d&rsquo;Asti, puis directrice du jardin d&rsquo;enfants \u00ab\u00a0Pescarmona\u00a0\u00bb pendant environ 50 ans.<\/p>\n<p>Ces choix lui auraient donn\u00e9 des garanties culturelles et \u00e9conomiques plus s\u00fbres\u2026 Don Bosco choisit la voie de Morn\u00e8se pourquoi ?<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de la pauvret\u00e9 et de manque de culture, il y a le d\u00e9vouement g\u00e9n\u00e9reux et sacrifi\u00e9 aux filles du pays, la vie communautaire, la simplicit\u00e9, l&rsquo;amour ardent pour J\u00e9sus, il y a un amour intense pour Marie. L\u00e0 o\u00f9 se trouve Marie, il y a un avenir et Don Bosco se concentre sur l&rsquo;avenir.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re maison s&rsquo;appelle \u00ab\u00a0Maison de Marie\u00a0\u00bb comme M\u00e8re Mazzarello aimait l&rsquo;appeler.<\/p>\n<p>\u00c0 Morn\u00e8se, comme \u00e0 Nice, Marie n&rsquo;est pas une invit\u00e9e, c&rsquo;est la ma\u00eetresse de maison.<\/p>\n<p>Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme directrice, guide, m\u00e8re. Elle se voit confier les cl\u00e9s de la maison et du c\u0153ur des gens. Sa protection et son aide sont exp\u00e9riment\u00e9es.<\/p>\n<p>Le nom du nouvel Institut est le symbole d&rsquo;une identit\u00e9 : Filles de Marie Auxiliatrice, monument vivant de gratitude.<\/p>\n<p>Don Bosco lui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9rig\u00e9 une basilique, la maison de Marie, d&rsquo;o\u00f9 d\u00e9coulerait la gloire de Marie Auxiliatrice. Mais ce n&rsquo;\u00e9tait pas assez ! Il voulait lui \u00e9lever un monument vivant, de pierres vivantes. C&rsquo;est pourquoi l&rsquo;id\u00e9e de l&rsquo;Institut a m\u00fbri dans son c\u0153ur dans les ann\u00e9es m\u00eames o\u00f9 ce temple a \u00e9t\u00e9 construit puis inaugur\u00e9. Lui qui avait \u00e9prouv\u00e9 la puissance et la tendresse de Marie \u00e0 chaque \u00e9tape de l&rsquo;histoire de la Congr\u00e9gation, aurait voulu chanter \u00e9ternellement sa reconnaissance \u00e0 une M\u00e8re si solennelle et si puissante. C&rsquo;est ainsi que l&rsquo;Institut a voulu la m\u00e9moire vivante de Marie dans le temps et dans l&rsquo;espace.<\/p>\n<p>Si le nom exprime l&rsquo;identit\u00e9 mariale de l&rsquo;Institut, au niveau formatif il faut fa\u00e7onner sa vie \u00e0 l&rsquo;image de Marie. M\u00e8re Mazzarello le recommandait aux premi\u00e8res s\u0153urs : \u00ab Soyez de vraies images de Marie \u00bb (Cronistoria III 216). Nos premi\u00e8res s\u0153urs ont essay\u00e9 de d\u00e9velopper et d&rsquo;exprimer cette image maternelle d&rsquo;aide attentionn\u00e9e et discr\u00e8te, tant chez les filles que chez les indig\u00e8nes de Patagonie, ou dans toutes les communaut\u00e9s o\u00f9 elles \u00e9taient appel\u00e9es \u00e0 s&rsquo;occuper de l&rsquo;\u00e9ducation.<\/p>\n<p>Marie a nourri l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9, \u00e0 l&rsquo;\u00e9coute de Dieu et des situations, elle a renforc\u00e9 la communion dans le v\u00e9ritable esprit de famille, elle a intensifi\u00e9 l&rsquo;ardeur missionnaire de nombreuses s\u0153urs. M\u00eame ceux qui travaillaient dans les maisons sal\u00e9siennes, enferm\u00e9es dans de grandes cuisines ou dans des buanderies, s&rsquo;inspiraient de l&rsquo;amour de Marie pour les Ap\u00f4tres et essayaient d&rsquo;intensifier la communion avec elle.<\/p>\n<p>Combien de nos sup\u00e9rieures et de nos s\u0153urs ont model\u00e9 leur vie sur Marie ! Comme nous le lisons dans le projet de formation, la vie de Marie n&rsquo;est pas une r\u00e9alit\u00e9 statique, r\u00e9alis\u00e9e une fois pour toutes, \u00ab mais une r\u00e9alit\u00e9 qui coule et se r\u00e9alise dans l&rsquo;existence des filles \u00bb (p. 31).<\/p>\n<p>Deux exemples pour tout le monde. Dans les notes biographiques de S\u0153ur Pierina Uslenghi (1900-1964), d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00e0 Turin le 10 novembre 1964, on lit : \u00ab Plus d&rsquo;une religieuse rapporte que lorsqu&rsquo;elle traverse les communaut\u00e9s, c&rsquo;est comme si la Madone passait, tant elle laisse une marque profonde et bienfaisante \u00ab\u00a0. Avec une affection filiale, elle invoque ainsi Marie Auxiliatrice : \u00ab \u00d4 Marie, laisse-moi r\u00e9pandre la lumi\u00e8re et la joie l\u00e0 o\u00f9 je passe, sans que je m&rsquo;en aper\u00e7oive \u00bb (<em>Facciamo memoria <\/em>1964, 435).<\/p>\n<p>Notre s\u0153ur S\u0153ur Thereza Zinato, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 16 juillet 2004 \u00e0 An\u00e1polis (Br\u00e9sil), s&rsquo;est \u00e9galement unie filialement \u00e0 Marie et est devenue en elle porteuse de J\u00e9sus pour ceux qui l&rsquo;approchaient. Il a pratiquement v\u00e9cu l&rsquo;intervention \u00e9ducative de Marie. Une m\u00e8re, qui \u00e9tait enseignante au coll\u00e8ge o\u00f9 travaillait S\u0153ur Therezinha, raconte : \u00ab Elle avait tellement foi en Notre-Dame et face \u00e0 des situations d&rsquo;enfants tr\u00e8s difficiles qui cr\u00e9aient des probl\u00e8mes \u00e0 leurs parents et \u00e0 leurs professeurs, elle mettait leurs photos devant la Vierge pour qu\u2019elle s\u2019en occupe. Sa foi \u00e9tait si forte que Notre-Dame \u00e9coutait ses demandes. Les enfants changeait de vie. Alors elle remplac\u00e9 les photos par d\u2019autres ! \u00bb.<\/p>\n<p>Sur la base d&rsquo;une observation attentive de la vie de l&rsquo;Institut et des personnes, nous constatons que Marie en v\u00e9rit\u00e9 forme et \u00e9duque notre identit\u00e9 de FMA, c&rsquo;est-\u00e0-dire qu&rsquo;elle nous dispose \u00e0 \u00eatre un don d&rsquo;amour pour toute personne qui nous rencontre .<\/p>\n<p>La mission \u00e9ducative de Marie est en relation directe avec sa maternit\u00e9 spirituelle envers l&rsquo;ensemble de l&rsquo;humanit\u00e9. Marie, en tant que M\u00e8re, est appel\u00e9e \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer en nous l&rsquo;image du Fils, c&rsquo;est-\u00e0-dire l&rsquo;identit\u00e9 plus profonde qui nous a \u00e9t\u00e9 communiqu\u00e9e par le P\u00e8re, dans le Christ, par l&rsquo;Esprit.<\/p>\n<p>Ce n&rsquo;est pas une pr\u00e9sence marginale dans le processus de croissance humano-chr\u00e9tienne. Marie est l&rsquo;aide de Dieu et des chr\u00e9tiens parce qu&rsquo;elle est totalement ouverte \u00e0 la Trinit\u00e9.<\/p>\n<p>Vivons donc demain, en profonde communion avec tout l&rsquo;Institut, la joie d&rsquo;une alliance renouvel\u00e9e avec la Sainte Trinit\u00e9 et avec Marie. Plus nous resterons fid\u00e8les \u00e0 la vocation des FMA, plus notre vie, comme branche f\u00e9conde, portera du fruit, un fruit qui reste !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4 ao\u00fbt 2022 Par Sr Piera Cavaglia fma &nbsp; Nous nous pr\u00e9parons \u00e0 vivre une f\u00eate solennelle pour toutes les FMA : le 5 ao\u00fbt&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3604,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[31,27],"tags":[],"class_list":["post-3603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-celebration-150-ans-fma","category-vie-de-linstitut"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/fmahaiti.org\/site\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/5-agosto_Mornese.jpg?fit=1181%2C787&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pcR5kd-W7","jetpack-related-posts":[{"id":1931,"url":"https:\/\/fmahaiti.org\/site\/2021\/08\/07\/troisieme-annee-de-preparation-au-150eme-anniversaire-de-la-fondation-de-linstitut-des-fma-message-mere-generale\/","url_meta":{"origin":3603,"position":0},"title":"Troisi\u00e8me ann\u00e9e de pr\u00e9paration au 150\u00e8me Anniversaire de la Fondation de l&rsquo;Institut des FMA: Message M\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale","author":"Sr Martha Seide","date":"7 ao\u00fbt 2021","format":false,"excerpt":"Mornese (Italie).\u00a0Le 5 ao\u00fbt 2021,\u00a0la M\u00e8re G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Institut des Filles de Marie Ausiliatrice, M\u00e8re Yvonne Reungoat,\u00a0de la petite Maison Native de M\u00e8re Mazzarello \u00e0 Mornese, par un\u00a0message vid\u00e9o,\u00a0ouvre officiellement la\u00a03\u00e8me\u00a0Ann\u00e9e de Pr\u00e9paration au\u00a0150\u00e8me\u00a0anniversaire de la Fondation de l\u2019Institut des Filles de Marie Auxiliatrice\u00a0(1872-2022). 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